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   天星日课与旁门日课之区别         
天星日课与旁门日课之区别
 
天星日课与旁门日课之区别
岳鼎竣
 
1、  正宗的七政四余天星择日造命课,为古今明师所公认和推崇,验之于经典名课,可谓毫厘不爽。
      杨公仙师云:“年月无如造命法,装成好命资人为,”
                  “周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎”。
                “不得真龙得年月,也应富贵旺人家。”
 
      吳景鸞仙師云:“選擇之法,莫如造命,體用之妙,可奪神功。”
 
      而旁门日课往往假托古人,曲解经典,断章取义,祸福无凭,如天元乌兔择日即是用九星以伪乱真的赝品。
 
      蒋大鸿氏云:“诸书克择尽荒唐,斗首元辰失主张,奇遁演禽皆乱倒,不经神授莫猜详”。“浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀”。
 
2、  正宗的七政四余天星择日系统,包括阴与阳、虚与实、动与静、天与地,体用兼备,包罗万象、博大精深、是一个非常完善的科学辨证的择日系统,即如郭璞所言“天光下临,地德上载”;
 
      且世间万事日新月异,时刻在变,即使同一时刻,地方不同,而吉凶迥异,俗谓“东边日出西边雨”是也,如同一时分,汶川大地震,但其它地方却风平浪静,即是明证。故只有七政四余天星择日,才能根据不同地区之经纬度,精确到时分而造命,诚如杨公所言“既得天机字字金,精微选择可追寻”。
 
      而旁门日课则有用无体,是排它性的,生搬硬套、死执板理,与别门日课水火不容,不具备成长完善的可能性。且选时粗糙,没有地区及时分之别,一个时辰两小时,吉凶固定,明显不合实际,追求所谓的秘诀,总想一招制敌,但得四失六,孤阴不生,独阳不长,必定走火入魔。
 
3、 旁门日课偶亦有验,却是冒险以侥幸,富贵险中求,其结果往往不是大吉,即是大凶,如雷霆日课之类,杨公《疑龙经》云:
“不是青囊起鬼卦,便是三元遁甲诠。
                               腾云曜气并禄马,通天窍与六壬局,
                               装成图局好飞天 飞天名出何人造?
                               云是祖师亲口传 金盘图是左辅禄,
                               雷霆九劫好升玄,坤鉴黄罗并武曲,
   催官鬼使大单于,鼓角宣传为第一。
   统例一百二十家,九十六家年月要,
   问之一一皆通晓,飞度星辰说玄妙,
     试令选择作宅坟,福未到时祸先到。”
 
      而七政四余天星择日讲究的是富贵稳中得,避凶而趋吉,即郭璞言“天光下临,地德上载;藏神合朔,神迎鬼避。”
      杨公云“请君专用太阳照,三合对宫福禄坚”。 “任是罗喉阴府杀,也须藏伏九泉阴。”
 
      总之,经典与实践确证,可以非常负责、毫不夸张地说,所有旁门日课,皆是查无实证、不折不扣的假杨公择日法,习者永远都是自吹自擂的半吊子,终身难得究竟也;而七政四余天星择日,乃风水宗师杨公推崇秘用之法,是最科学、最权威、最高层次的择日术,是至高无上、足以傲视群雄之择日大法,是风水择日专业的顶峰及终点站!!!
 
      有关岳鼎竣七政四余天星择日的具体情况,见网页
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