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   明师必知!风水择日要诀     ★★★★★
明师必知!风水择日要诀
   
      岳鼎竣按:
      这是本人受全国工商联国学中心之邀所作之论文,收编入全国工商联国学文化管理中心编辑出版的《当代易学名家精品论文汇编》,今录于此,并略作增详,进一步阐明风水择日之要诀秘旨,以飨读者.此文一出,如同宝镜高悬,物来自照,真假立判,无所遁形,堪称当今风水择日界之照妖镜
 
明师必知!风水择日要诀
 
    郭景純仙師云:「天光下臨,地德上載,藏神合朔,神迎鬼避。」
 
    蒋大鸿先师曰:“天时地理圣贤言,堪舆二字义相连。真龙大地偏江南,也要天时力相添。初年祸福天时验,岁久方知地有权。”
 
     堪者,天文,即择吉;舆者,地理,即指龙、穴、砂、水、向,也就是风水的形峦与理气。由先圣的描述可知,一个完美的风水作品,只有将风水与择吉有机地结合,才能达到天光下临,地德上载,神迎鬼避,催福神速,造福于人的目的。
 
     风水的形峦与理气并举,世所共知,然今人多重理气,派别林立,众说纷纭,以为秘诀皆在罗盘中,殊不知风水功夫,首重龙脉,不识龙脉死活,徒执罗盘,总是屋里先生,胸中了然,登山茫然。
 
     明朝国师,钦天监灵名博士,杨公风水嫡传廖均卿公,为明朱棣皇帝堪舆十三陵第一陵,在其家传秘本中,开篇即言:
 
真龙先辨死与活,堂局形峦须慢言
八方水口皆要看,合得本库锁金龙。
 
     可谓提纲挈领,一语中的。据本人师传与实践中体会,龙者,犹树之根本与属性,明师真传要诀之首,即是要识龙之死活,如同巨匠必识木料贵贱一样。如是贵重之材质,稍加雕饰即成大器;如是朽木一块,纵有生花妙手,亦是枉费心机,不值一文。
 
     同理而推,风水之道亦然。如为真龙的穴,福缘具足,即使无心而得,随意而葬,亦能富贵迫人如为死龙假穴,即使明师国手,理气秘诀盖世,也是无力回天!
 
     试举数例,以证龙之重要。
 
     2007年冬,笔者受陈先生之邀,到广东茂名看风水,驱车驶至其家乡,乃一山村,山脚下零落分布着几十栋房屋,将入其村,陈先生放慢车速,客气地对我说:“岳老师,你看下我们村哪栋房子风水好?”言外之意甚明,要考先生的眼力,这种情况,非常正常,但车都未下,东南西北尚未辨别,就考先生,还是头一次遇到,我从车窗往外一看,龙势死活一目了然,随即胸有成竹,待车开到一所破房子前,用手朝窗外一指,说:“要数风水好,就这个了!”
 
     须知周围全是新盖的楼房,而我所指的房子,却是屋顶都没有了的土房,且水路反弓,当面斜飞,似无是处,但龙脉生气盛旺,故有此断,其弟心中大服,说:“这个房子所出的子孙,贵的有在新疆当厅级干部的,富的有在深圳做药材生意,身家过二千万的,可谓丁财贵俱全!”一个海拔千米的僻远山村,有这种人家,堪称罕见。
 
     又至一地,看到对面二百米之外,隔河山脚下独有一屋,虽然山形秀整,绝无破顶烂面之弊,且玉带水环绕宅前,有情缠护,但以吾观之,龙脉分明死气盖顶,随即对同行说:“此户人家当绝”,恰巧没过多久下雨,待过河入其屋避雨,闲聊得知,其人年过四十,自从搬入此宅后,药不离口,妻及二子皆得精神病!而主人竟又说,此宅为本地先生所择定的当地最好的风水位,但为何会有此凶,至今仍茫然无解!
 
     吾曾将上二例地形画出,考验过很多有名的地师,包括江西三僚个别年过七十的老地师(在此不提名讳),皆断例一之地大凶!而例二之地山环水抱大吉,未曾遇有断凶者,更不用说敢断为绝地了!
 
     大凶之地反断为大吉,而大吉之地却断为大凶,吉凶完全与事实相反,庸师误人,岂浅鲜哉识山环水抱者,形也,皮毛也;识死气盖顶者,神也,骨髓也!认龙须认得骨髓,观山不是山,观山亦是山,方可不迷。
 
     2006年本人回故乡省亲,在青岛平度农村姨妈家,表兄邀我去村后河边找风水,途遇一古坟,即讲:“此地先死而后生”,表兄惊讶,你罗盘都没打开,何以得知?后说,此坟后人,夫妻二人靠制作鞭炮为生,不慎引燃鞭炮,双双在爆炸中丧生,但遗有一子一女,却皆是九十年代的医学博士,现在北京工作,名震一方!此例如以俗师论之,任你罗盘如何转动,恐亦难有此断。
 
     以上皆是未开罗盘即断吉凶的实例,大量的实践证明,真龙先辨死与活,是习风水的第一入门功夫,也是最要紧和最上乘的功夫,阴阳二宅皆然
 
     业斯术者,当精心讲求之,从此下手,臻至化境,达到形气合一时,登山不开罗盘,即须知此龙应为二十四山中何字之龙,应立何字之山向及分金,福应在何房及何人,如此方可称仙师手段,国师境界!至于罗盘功夫,不过是作进一步验证收功而已!
 
    惜乎目前精此道者,了了无几,可以毫不夸张地说,万中难得一二,即使三僚诸多家传地师,承传此国师绝学者,亦屈指可数。倘无真师言传口授,不明根本,纵然你聪明绝顶,巧舌如簧,亦必难知龙脉之死活,胸无成竹,所量之龙、所立之向,有可能是错龙假向而不知,满山瞎走,罗盘乱转,即曰生旺来朝,曰旺山旺向,曰抽爻换象,曰移星换斗,曰挨星秘诀,曰内堂作法,曰三元不败,曰寅葬卯发,甚至宣称杨公真传,曾廖嫡裔之流,未通此关窍,皆属舍本逐末水中捞月,夸夸其谈,迷惑外行,非但欺人,抑且欺天!
 
    如有人认为我大言不惭,仍然执迷而生疑,那我可以告诉你,可以不用往下看了,因为你不适合做这行,否则你只是一误人之庸师耳。如有慧根深厚者,一言之下,立能警醒,乃知余论之不妄。
 
     识龙而后言穴,师传有流星定穴之诀,与俗师象猫类狗之穴法迥异,风水祖师杨公筠松说:“我观星辰在龙上,预知前头穴形象”,俗语所谓:“一流先生观星斗”,即指此意,如贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求,武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿梨辟头,破军作穴似戈矛之类,学者当细心体悟,得其奥义,方可下手作法,穴之深浅土色,有可预定者。
 
     砂者,犹树之枝脚也,龙者,树之骨干也,龙穴之富贵贫贱,砂手漏泄天机矣。
 
     曾见一民国时期坟地,龙穴端严,四周紧护,而前砂略有暇毗,即断曰:“此地虽贵,然必出盲人”,随行人不知,询之当地人,答曰“此地以前出过几个官员,现居台湾,民国至今,已出盲人十余人矣。”
 
     又见一古宅,砂亦不整,断其必生残疾,主人说:“我三弟刚出生即是先天性手脚残疾。”
 
    在天成象,在地成形,地灵人杰,地废人败,依其形象直断,砂法自能通神,噫,古先师之智慧,令人叹为观止。
 
    水法,为古今地理家所关注,盖山主人丁水主财,财者,养命之源,无财不足以立身,无财不足以养道,谚曰:“君子好财,取之有道”,“千里来做官,只为吃和穿”,可见,无论富贵贫贱,均将财作为最终追求之目标,水自然也成为风水学者的催财法宝。
 
    随着元运的消长,水固然有衰旺,如下元遇一二三宫之水为当旺之正水,但旺水之中亦有分别,水旺星衰,催福不灵,则非尽人皆知。
 
          《古鏡歌-辨吉凶照臨訣》曰
   “衰旺權衡在水神,初年政令在九星,水逢吉位星非吉,剋制生宮地不靈,縱然發福減去半,即是大地亦無情;水逢凶煞星還吉,抹到凶宮禍稍輕,幾為奔走赴朝廷,纔到朝廷帝怒形,是宜免病遭自解,莫稱滅戶被人驚。”。
 
    世傳蔣大鴻先生之挨星訣為:“子癸並甲申,貪狼一路行;壬卯乙未坤,五位為巨門,乾亥辰巽巳,連戍武曲名;酉辛丑艮丙,天星說破軍;寅午庚丁上,右弼四星臨。本山星作主,翻向逐爻行,廉貞歸五位,諸星順逆輪,凶吉隨時轉,貪輔不同論;更有先賢訣,空位忌流神,翻向飛臨丙,水口不宜丁。運替星不吉,禍起至滅門;運旺星又合,百福又千禎。衰旺多憑水,權衡也在星,水兼星共斷,妙用更通靈”。
 
    目前於此訣之使用,多因《沈氏玄空學》之誤導,以為前十句是兼向時替卦之用,而對於後十八句多因不知其用法而捨棄不談。殊不知此係二十四山尋替卦起星之用!
 
    由此可知,即使智识博广如沈氏者,亦有断章取义之嫌,明乎此,则方得水之衰旺真机妙诀之一,催财自有准的。
 
    龙穴砂水明晰,则向法自成,有天然之龙穴,必有天然之向法,道法自然也。其中偶有不合局者,方以人力培补剪裁之,否则亦非全美。
 
    曾见一地,龙穴砂水紧凑,藏风聚气,粗看似得,拿出罗盘一量,山向分金略失,断出短命鬼,必伤丁,果然!即向法不合自然之道也;类此错向,俗师多误立而不知,不但有损幼丁、壮丁之别,更有后子生来前子伤,亦或子母俱损者,皆可铁口直断,毫厘不爽,此即恩师常言“大地旁边多绝地,非遇明师莫贪求”,杨公真神人也,当受百拜!
 
    2001年我为虎门陈氏葬祖于虎门南栅三台山,陈某本人年届花甲,又是教师,家境本不宽裕,陈某之二子原系大学生,毕业五年,仍为一打工仔,入不敷出,更无力结婚,故而陈某愁苦异常,幸其素信风水,兼之机缘成熟,舍其本地地师,而通过朋友,慕名找到笔者,恳求以风水之力相助,笔者感其教书育人四十余年,颇有阴功,故为其择地葬祖,结果葬下当年,其二子即借钱六、七万做生意,三年内买小车,五年内娶妻,并买了四十多万的花园房,发财数百万,此即龙穴砂水向俱得,发亦速矣。
 
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    关于择吉,我推崇玄空大卦与七政天星择日,杨公《造命千金歌》:“年月要妙少人知,年月無如造命法”, 蒋大鸿《天元五歌》:“故有先人造命诀,不是干支子平说,浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀”
 
        关于玄空大卦与天星择日法之介绍,详见面授、弟子班网页
 
                        玄空大卦择日法 
 
 
                     七政四余天星择日法
 
 
    2005年正月初十,笔者为九江殷氏葬父,择为申时15:38分,当天上午,晴天万里,其家属对我讲:"岳先生,我们本地有个怪俗,就是天黑以后,才能进棺下葬,如有太阳,是没人愿意抬棺下葬的,你看现在都快中午了,仍然是晴天,能否改个时间?"
  
    我说:"这是你家乡的陋俗,但进葬时分在几天前已定好,非同儿戏,不是随便可改的,不过据我所料,进葬时应不会见到太阳."其妻见状,仍在犹豫,不知如何做家乡人的工作,殷生说:"乡下的土规矩有何用?我村几时出过象样的人才?大学生都没一个!每年收入几千算不错的了,更不用说发财几万的,一切听老师的".
 
     吃完午餐,依俗例,抬棺环村周游,即所谓的风光大葬,下午一点钟左右,有阴云从西北飘来,二点半左右,开始下起牛毛细雨,三点二十左右,棺木抬到穴场,雨至此时恰停,浓阴不雨,三点三十八分准时下葬,待培好土下山时,又起细雨,五点半到刚到家,即下倾盆大雨,众皆叹服:"先生择日真是高明,竟然有巧合如斯者."我说:"此不唯日课之功,亦主人之福报也."葬后果然财源顺利.当年出外做生意,进财十多万.
 
    2009年8月收到一短信,说:“岳鼎竣老师,你好!学生是广西偏远山区小镇人,我参加过一些日子的学习,学费就几百元或一千元,很适合低收入的人,可学后和没学一样,令我失望。”
 
    “我有一个请求,可否判断一下,戊子年丙辰月辛卯日乙未时酉山兼辛阳宅动土情况?用我学的方法没法判断出具体事情。期待!有不敬之处,万望海涵!……”
 
    我复他“因不知具体时刻与分金,简复如下:此课快则二十九天,迟则九十六天左右,必伤丁败财,如有肖猪、马、鸡者尤重。实况如何,请反馈。”
 
    他回复:“谢谢你,此课动土是用奇门看的,农历七月初七日母因病去世,属马。你是用玄空大卦看的吗?一个动土日课真有那么重要吗?且合某氏奇门?”
 
     《易》曰:“吉凶悔吝生乎动”,观此课,不仅违反玄空大卦之交媾法则,更不合七政四余天星择日法则,故恰在百日左右,即必然有此损丁之应,动工修建,可不慎哉!
 
     依个人愚见,奇门、六壬之类,用于预测则可,因其皆未精确到二十四山具体分金,用于择日,究非专业, “诸书克择尽荒唐,斗首元辰失主张,奇遁演禽皆乱倒,不经神授莫猜详”。乐此道者,当分清主次,慎用、活用、善用之,质诸高明,然否?
 
    
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